百骑河滩猎盛秋，至今血渍短貂裘。
谁知老卧江湖上，犹枕当年虎骷髅。
陆游老年时常怀恋昔日的军旅生活。“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”（《书愤》），这是他62岁时回忆当年在江淮前线镇江通判任上与西北前线大散关的戎马生涯；“最忆定军山下路，乱飘红叶满戎衣”（《怀旧》），这是他72岁时怀念昔日在四川宣抚使幕中的军旅生活。而这首《醉歌》则是他82岁时回顾眷念中年时期在西北前线行围射猎、亲刺猛虎的情景，其实是反映诗人暮年对昔日身着戎装，戍边却敌之军旅生活的向往，抒发以身报国的豪情。 这是一首八旬老翁的壮歌。首句回首往事，交代时间、地点、人物、事件。时间，以“盛秋”明言；地点，以“河滩”直说；人物，以“百骑”称代，自然也包括诗人在内；事件，以“猎”即行围打猎点明。这里展现在人们面前的是辽阔的河滩，百骑行围打猎的壮观场面，犹如现代电影中的历史镜头，一个远景。
次句，镜头从历史拉回到现实，远景也改为特写：“血渍短貂裘”。展现在人们面前的是一件血迹斑驳的半貂皮大衣。从短貂裘上的斑斑血迹，读者不难推想到诗人当年射猎生活的激烈；而从诗人将这“短貂裘”珍藏多年，则又不难体察诗人对此物的珍惜与对当年军旅生涯的怀恋之情。这句在诗意上前承首句，后为末句张本，至为重要。
三、四两句，既写现实，又写历史，通过“老卧”与“当年”诸语将二者巧妙自然地结合在一起。诗中的“虎髑髅”，照应开头两句，补充说明当年“百年河滩”之“猎”系围猎射虎，“血渍短貂裘”之“血”当为虎血无疑。联系诗人的其他诗句“刺虎腾身万目前，白袍溅血尚依然”（《建安遣兴》），“拔剑刺乳虎，血溅貂裘殷”（《怀昔》），则更不难看出这一点。《西京杂记》卷五记载：“李广与兄弟共猎于冥山之北，见卧虎焉，射之，一矢即毙。断其髑髅以为枕，亦服猛也。”陆游在此言老卧江湖，犹枕当年虎髑髅，当是用李广射虎，以死虎头颅骨作枕事，也是回首当年自己刺虎的往事，更是表明他虽已年迈闲职在家，而刺虎之豪情却丝毫未减，也即其从戎信念不衰。诗中的“谁知”二字耐人寻味。南宋小朝廷偏安江左，不图收复中原失地，致使包括诗人在内的爱国之士壮志难酬。“谁知”二字，隐含对南宋小朝廷的讥讽与诗人壮志难酬的愤懑，可谓“含不尽之意见于言外”。
此诗，题为《醉歌》，所言却非醉话那般语无伦次，杂乱无章，这表明诗人爱国报国信念已深深扎根于心田，故无论是清醒还是醉酒时都不会忘却而错言。而既为《醉歌》，则又有“醉”之特点。常言道，酒能壮胆。醉酒之人，其语往往也壮。这首《醉歌》气势颇为雄壮，也颇能体现陆游这类诗的阳刚之美。
这首《醉歌》则是他82岁时回顾眷念中年时期在西北前线行围射猎、亲刺猛虎的情景，其实是反映诗人暮年对昔日身着戎装，戍边却敌之军旅生活的向往，抒发以身报国的豪情。 这是一首八旬老翁的壮歌。
三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。
秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。
汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？
寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！
西湖香市，起于花朝，尽于端午。山东进香普陀者日至，嘉湖进香天竺者日至，至则与湖之人市焉，故曰香市。
然进香之人，市于三天竺，市于岳王坟，市于湖心亭，市于陆宣公祠，无不市，而独凑集于昭庆寺。昭庆寺两廊故无日不市者，三代八朝之古董，蛮夷闽貊之珍异，皆集焉。至香市，则殿中边甬道上下、池左右、山门内外，有屋则摊，无屋则厂，厂外又棚，棚外又摊，节节寸寸。凡胭脂簪珥、牙尺剪刀，以至经典木鱼、伢儿嬉具之类，无不集。
此时春暖，桃柳明媚，鼓吹清和，岸无留船，寓无留客，肆无留酿。袁石公所谓：“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫”，已画出西湖三月，而此以香客杂来，光景又别。士女闲都，不胜其村妆野妇之乔画；芳兰芗泽，不胜其合香芫荽之薰蒸；丝竹管弦，不胜其摇鼓颌笙之聒帐；鼎彝光怪，不胜其泥人竹马之行情；宋元名画，不胜其湖景佛图之纸贵。如逃如逐，如奔如追，撩扑不开，牵挽不住。数百十万男男女女、老老少少，日簇拥于寺之前后左右者，凡四阅月方罢。恐大江以东，断无此二地矣。
崇祯庚辰三月，昭庆寺火。是岁及辛巳壬午荐饥，民强半饿死。壬午道梗，山东香客断绝，无有至者，市遂废。辛巳夏，余在西湖，但见城中饿殍舁出，扛挽相属。时杭州刘太守梦谦，汴梁人，乡里抽丰者，多寓西湖，日以民词馈送。有轻薄子改古诗诮之曰：“山不青山楼不楼，西湖歌舞一时休。暖风吹得死人臭，还把杭州送汴州。”可作西湖实录。
雪里犹能醉落梅，好营杯具待春来。
东风便试新刀尺，万叶千花一手裁。
夜来风雨匆匆，故园定是花无几。愁多怨极，等闲孤负，一年芳意。柳困桃慵，杏青梅小，对人容易。算好春长在，好花长见，原只是、人憔悴。
回首池南旧事，恨星星、不堪重记。如今但有，看花老眼，伤时清泪。不怕逢花瘦，只愁怕、老来风味。待繁红乱处，留云借月，也须拚醉。
飞光飞光，劝尔一杯酒。
吾不识青天高，黄地厚。
唯见月寒日暖，来煎人寿。
食熊则肥，食蛙则瘦。
神君何在？太一安有？
天东有若木，下置衔烛龙。
吾将斩龙足，嚼龙肉，使之朝不得回，夜不得伏。
自然老者不死，少者不哭。
何为服黄金、吞白玉？
谁似任公子，云中骑碧驴？
刘彻茂陵多滞骨，嬴政梓棺费鲍鱼。
陆游（1125年～1210年），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江省绍兴市）人。南宋时期文学家、史学家、爱国诗人。尚书右丞陆佃之孙。
陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，陆游参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，遭到主和派排斥。乾道七年（1171年），陆游应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，陆游升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”被罢官归居故里。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴。嘉定二年（1210年），与世长辞，享年八十五岁，留下绝笔诗《示儿》。
陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游的《南唐书》“简核有法”史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。陆游著有《剑南诗稿》传世。