客枕恨邻鸡，未明时，又早啼。惊人好梦回千里。星河影低，云烟望迷，鸡声才罢鸦声起。冷凄凄，高楼独倚，残月挂天西。
住在客店里恨邻近的鸡，天还没有亮就早早的啼鸣，惊醒了正在做的三千里好梦。这时候星河影象显得很低，望出去云烟一片迷蒙。鸡叫的声音刚停下来，那知道乌鸦又叫起来了。周围一切都冷凄凄的，只得独自在高楼上靠着栏杆观望，那残缺的月亮挂在天空西面。
此曲开句一“客枕”，即圈定主人公的特定状况：独在异乡为异客。紧接着跟进一个“恨”字，这里的恨，是恨邻鸡。宋黄公度《青玉案》中有“邻鸡不管离怀苦，又还是、催人去。”此处作者所恨邻鸡不是催人去，而是惊破好梦。长期客游他乡的人常因思念家乡而难以入眠，即使入眠也多是在梦游家乡，这两种情况都是不欢迎邻鸡啼鸣的。所以开篇一句“恨邻鸡”，语气很是强烈、气愤的，其远客之心态也尽显无疑。接下来就明确数说邻鸡的罪状：天未明就啼叫，把人家的美梦都惊醒了。美梦以“梦回千里”来形容，可以想见，抒情主人公恰恰是在梦中回到了千里之外的故乡。
梦醒之后，眼前已没有人在家园的温馨，唯见“星河影低，云烟望迷”，一派沧桑、凄清、迷惘之气。梦与现实的迥别，不得不生出气恨。更有甚者，可恨的鸡鸣刚过，闹人的乌鸦声又起。要想重回梦境更是不可能。只好冷凄凄独倚高楼，主人公在眺望着什么、可能眺望到什么不得而知，只有天西悬着一弯残月在陪伴着他这个满怀寂寥的人。
全曲既真切地描摹了思乡人孤独烦躁的心态，又善于调动环境景物的表现力，使人物的情绪与周边的氛围相互生发，因而篇幅虽短，却很能打动人。
嘉靖三年（1524年），杨慎因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。此曲可能是作者谪戍云南时途中所作
西郊冯氏园看海棠，因忆《香严词》有感。
谁道飘零不可怜，旧游时节好花天。断肠人去自经年。
一片晕红才著雨，几丝柔绿乍和烟。倩魂销尽夕阳前。
一路经行处，莓苔见履痕。
白云依静渚，春草闭闲门。
过雨看松色，随山到水源。
溪花与禅意，相对亦忘言。
河上有家贫恃纬萧而食者，其子没于渊，得千金之珠。其父谓其子曰：“取石来锻之！夫千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下。子能得珠者，必遭其睡也。使骊龙而寤，子尚奚微之有哉！”
天边老人归未得，日暮东临大江哭。
陇右河源不种田，胡骑羌兵入巴蜀。
洪涛滔天风拔木，前飞秃鹙后鸿鹄。
九度附书向洛阳，十年骨肉无消息。
秋风远塞皂雕旗，明月高台金凤杯。红妆肯为苍生计，女妖娆能有几？两蛾眉千古光辉：汉和番昭君去，越吞吴西子归。战马空肥。
杨慎（1488年12月8日—1559年8月8日），字用修，初号月溪、升庵，又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金马碧鸡老兵等。四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵（今江西省吉安市）。明代文学家、学者、官员，明代三才子之首，东阁大学士杨廷和之子。
杨慎于明武宗正德六年（1511年）状元及第，授官翰林院修撰，参与编修《武宗实录》。武宗出居庸关时上疏抗谏。明世宗继位，复任翰林修撰兼经筵讲官。嘉靖三年（1524年）卷入“大礼议”事件，触怒世宗，被杖责罢官，谪戍云南永昌卫。在滇南时，曾率家奴助平寻甸安铨、武定凤朝文叛乱，此后虽往返于四川、云南等地，仍终老于永昌卫。嘉靖三十八年（1559年），在戍所逝世，享年七十二岁。明穆宗时追赠光禄寺少卿，明熹宗时追谥“文宪”。
杨慎在滇南三十年，博览群书。其诗词曲各体皆备，自有一定的风格。其诗沉酣六朝，揽采晚唐，创为渊博靡丽之词，造诣深厚，独立于风气之外。而乐府首倡《花间》，影响隆、万以下风尚，同趋绮丽。著作达四百余种，涉及经史方志、天文地理、金石书画、音乐戏剧、宗教语言、民俗民族等，被后人辑为《升庵集》。