风前欲劝春光住，春在城南芳草路。未随流落水边花，且作飘零泥上絮。
镜中已觉星星误，人不负春春自负。梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。
在凄凄风前，我多想劝住美好的春光停下匆匆的脚步，可惜她仍走在了城南萋萋的芳草路上，愈走愈远。此刻我多想化作片片落花随流水而去，无奈只能像水边花那样徘徊不前；我又想化作丝丝柳絮随春风飘飞而去，无奈只能像沾泥絮那样沉寂不动。
轻轻拂去镜尘，我惊恐地发觉双鬓已被星星涂染斑白。世人都不想辜负美好春光，可如今春光却被我枉自辜负了。梦中我似乎回到了抗金前线，醒来倍添缕缕新愁。此时窗外的梨花正笼罩在一片风雨之中。
词上片笔入清婉，开首即以“风前欲劝春光住”极言伤春之意，为全词奠定了感伤愁郁的情感基调。在此，“劝” 字用得极妙，不仅写出了留春之思，亦暗抒了几分“强留不得”的无奈之情。伤春留春，便能留住吗？词人未曾言明，却以一句“春在城南芳草路”遥应“劝”字，以“萋萋芳草”暗点时值幕春，含蓄地表达了“留不住”之意。及后，诗人笔锋一转，角度跌宕，以春的口吻写了“春将去，春难留”的无奈与不甘。“未随流落水边花，且作飘零泥上絮”，“水边花” “泥上絮”皆飘零之物：花随流水去，杳然更无踪；絮着泥上语，终亦碾作尘。然而即便注定了要流逝、要消失，词人笔下的“春”却仍愿意以絮着尘泥的方式暂且留驻，可见其心中留思之深、不甘之重，而纵然不甘，春去夏来的自然规律也无可改易，所以，“泥上絮”的挣扎到最后也不过是平添几丝愁绪罢了。在此，“未随” “且作” 两句相对偶，“水边花” “泥上絮” 既是春日之代言，亦象征着人之青春。春日难留，青春亦难留，此处，词人笔下便已有叹时光、伤年华之意。下片首次二句，紧承上片伤春伤年华之意，抒浓浓的惆怅之情。“镜中已觉星星误”，镜中人，白发已生，垂垂老矣，早非壮年。“人不负春春自负”，我不愿辜负了春天，春天却自己辜负了自己;我不愿辜负青春，但最终还是辜负了。句中，“春” 一语双关，既指春天，亦指青春。“不负”之语，不仅是在叹春光逝、年华老，亦隐有壮志难酬、理想幻灭的悲慨之意。愁绪几多，偎愁入梦，梦醒时，似愁绪已散，人亦疏洒，其实，其情其思，却愈加沉重伤痛。是以，“梦回人远许 多愁”，无语更凝噎之后，词人不曾以情束尾，而是以景结情，“只在 梨花风雨处”，在此，飘摇在风雨中的“梨花”不独是“许多愁”的归处，亦是词人飘摇处境的象征。愁凝梨花，风雨花曳，景凄美，情更凄迷，景中情语，语外情思，愁闷种种，自不言而喻。
宋宁宗庆元二年（1196年），辛弃疾由于上饶（今属江西）带湖寓所毁于火，遂徙居位于铅山（今属江西）东北境的期思渡别墅。那里有一汩清泉，其形如瓢，词人因名之为“瓢泉”。此词即作于词人迁居瓢泉新居当年的秋冬之际。
乾隆之末，桐城姚姬传先生鼐，善为古文辞。慕效其乡先辈方望溪侍郎之所为，而受法于刘君大櫆，及其世父编修君范。三子既通儒硕望，姚先生治其术益精。历城周永年书昌，为之语曰：“天下之文章，其在桐城乎！”由是学者多归向桐城，号“桐城派”。犹前世所称江西诗派者也。
姚先生晚而主钟山书院讲席。门下著籍老，上元有管同异之、梅曾亮伯言，桐城有方东村植之、姚莹石甫。四人者，称为高第弟子。各以所得，传授徒友，往往不绝。在桐城者，有戴钧衡存庄，事植之久，尤精力过绝人。自以为守其邑先正之法，襢之后进，义无所让世。其不列弟子籍，同时服膺，有新城鲁仕骥挈非、宜兴曼德旅仲论。挈非之甥为陈用光硕士。硕士既师其舅，又亲受业姚先生之门。乡人化之，多好文章。硕士之群从，有陈学受艺叔、陈博广敷，而南丰又有吴嘉宾于序，皆承索非之风，私淑于姚先生。由是江西建昌，有桐城之学。
仲伦与永福吕璜月沧交友，月沧之乡人有临桂朱椅伯韩、龙启瑞翰臣、马平王锡振定甫，皆步趋吴氏、吕氏，而益求广其术于梅伯言。由是桐城宗派，流衍于广西矣。
昔者，国藩尝怪姚先生典试湖南，而吾乡出其门者，未闻相从以学文为事。既而得巴陵吴敏树南屏，称述其术，笃好而不厌。而武陵杨彝珍性农、善化孙鼎臣芝房、湘阴郭嵩煮伯深、淑浦舒素伯鲁，亦以姚氏文家正轨，违此则又何求？最后得湘潭欧阳生。生，吾友欧阳兆熊小岑之子，而受法于巴陵吴君、湘阴郭君，亦师事新城二陈。其渐染者多，其志趋嗜好，举天下之美，无以易乎桐城姚氏者也。
当乾隆中叶，海内魁儒畸土，崇尚鸿博，繁称旁证，考核一字，累数千言不能休。别立帜志，名曰“汉学”。深摈有宋诸子义理之说，以为不足复存，其为文尤芜杂寡要。姚先生独排众议，以为义理、考据、词章，三者不可偏废。必义理为质，而后文有所附，考据有所归。一编之内，惟此尤兢兢。当时孤立无助，传之五六十年。近世学子，稍稍诵其文，承用其说。道之废兴，亦各有时，其命也欤哉！
自洪杨倡乱，东南荼毒。钟山石城，昔时姚先生撰杖都讲之所，今为犬羊窟宅，深固而不可拔。桐城沦为异域，既克而复失。戴钧衡全家殉难，身亦欧血死矣！余来建昌，问新城、南丰，兵燹之馀，百物荡尽，田荒不治，蓬蒿没人。一二文土转徙无所。两广西用兵几载，群盗犹汹汹，骤不可爬梳。龙君翰臣又物故。独吾乡少安，二三君子尚得优游文学，曲折以求合桐城之辙。而舒涛前卒，欧阳生亦以瘵死。老者牵于人事，或遭乱不得竟其学；少者或中道夭殂。四方多故，求如姚先生之聪明早达，太平寿考，从容以跻于古之作者，卒不可得。然则业之成否又得谓之非命也耶？
欧阳生名勋，字子和，殁于咸丰五年三月，年二十有几。其文若诗，清缜喜往复，亦时有乱离之概。庄周云：“逃空虚者，闻人足音跫然而喜。”而况昆弟亲戚之謦欬其例者乎？余不之不闻桐城诸老之謦欬也久矣！现生之为，则岂直足音而已！故为之序，以塞小岑之悲，亦以见文章与世变相因，俾后之人得以考览焉。
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
公莫舞歌者，咏项伯翼蔽刘沛公也。会中壮士，灼灼于人，故无复书；且南北乐府率有歌引。贺陋诸家，今重作公莫舞歌云。
方花古础排九楹，刺豹淋血盛银罂。
华筵鼓吹无桐竹，长刀直立割鸣筝。
横楣粗锦生红纬，日炙锦嫣王未醉。
腰下三看宝玦光，项庄掉鞘栏前起。
材官小尘公莫舞，座上真人赤龙子。
芒砀云端抱天回，咸阳王气清如水。
铁枢铁楗重束关，大旗五丈撞双环。
汉王今日须秦印，绝膑刳肠臣不论。
雨打江南树，一夜花开无数。绿叶渐成阴，下有游人归路。
与君相逢处，不道春将暮。把酒祝东风，且莫恁、匆匆去。
满洞苔钱。买断风烟。笑桃花流落晴川。石楼高处，夜夜啼猿。看二更云，三更月，四更天。
细草如毡。独枕空拳。与山麋野鹿同眠。残霞未散，淡雾沈绵。是晋时人，唐时洞，汉时仙。
辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后号稼轩，山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区）人。南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”之称；与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。
辛弃疾早年与党怀英齐名北方，号称“辛党”。青年时参与耿京起义，并擒杀叛徒张安国，回归南宋，献《美芹十论》《九议》等，条陈战守之策，但不被朝廷采纳。先后在江西、湖南、福建等地为守臣，曾平定荆南茶商赖文政起事，又力排众议，创制飞虎军，以稳定湖湘地区。由于他与当政的主和派政见不合，故而屡遭劾奏，数次起落，最终退隐山居。开禧北伐前后，宰臣韩侂胄接连起用辛弃疾知绍兴、镇江二府，并征他入朝任枢密都承旨等官，均被辛弃疾推辞。开禧三年（1207年），辛弃疾抱憾病逝，享年六十八岁。后赠少师，谥号“忠敏”。
辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛，壮志难酬。但他始终没有动摇恢复中原的信念，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处，题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责，也有不少吟咏祖国河山的作品。有《稼轩长短句》等传世。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。