白话译文

前几天蒙您陪同前往南山，去寻找一处栖身之地与您为邻。

我年纪渐老腰脚乏力，那天在阴崖下走那么多路真够受的。

我发现西枝村一带重冈北起，日照很长，真是一个好地方。

我很想买所茅屋、置点田地，事情虽未办成，可并不死心。

又听说西枝村的西边有个山谷，那里长满了杉树和漆树。

正午时阳光颇为和暖，石田土质良好，种作物能够丰收。

所以我想等到雨停路干，新进重犯的老牙痛病好了以后，

再邀您到西谷去，徘徊于虎穴之上，面对龙潭而恣意观赏。

要是能在那里定居下来，我会在茅舍里备下清茶相待，林丘之间有小路可通。

让我们结成“二老”，相互来往，那也是很风雅的啊！

词句注释

1. 赞上人：即赞公和尚，杜甫好友。上人，佛教称具备德智善行的人，后作为对僧人的敬称。
2. 一昨：昨天，过去。一为发语词。锡杖：僧人所持之杖，亦称禅杖，此代指赞上人。
3. 卜邻：选择邻居。
4. 年侵：为岁月所侵，指年老。
5. 未便：不便。
6. 竟日：终日，整天。
7. 买：一作“置”。
8. 杉：指树。黍：一作“漆”，又作“桼”，漆树。
9. 亭午：中午。
10. 石：一作“沙”。
11. 塞：一作“寒”。
12. 宿昔：早晚，表示时间之短。齿疾：才病。瘳：病愈。
13. 裴回：今作“徘徊”。虎穴：指西谷山之胜，非实地。
14. 面势：对面。龙泓：指西谷水之胜，非实地。
15. 柴荆：用柴荆做的简陋的门，指村舍。
16. 径：一作“遥”。
17. 二老：指自己与赞上人。
18. 风流：风雅。

作品赏析

《寄赞上人》可以说是一篇诗体书信。杜甫觉得自己已经年迈，腰腿也不灵便，想买一块阳光充足的山地搭建自己的茅屋。当他听说西枝村西边有个地方，不但林木繁茂，风和日暖，而且有着旱涝保收的田地，便渴望能去那里居住。他通过诗作表达自己的想法。从内容着眼，这首诗可分三段。

第一段八句，通过对前一次卜邻的回顾，引出诗人置“草堂地”的条件。杜甫到秦州后所以再三想到西枝村，就是因为那里有赞公这位“上人”的缘故。第二句中不言“卜居”而说“卜邻”，正是这个意思。三至八句说明“心所求”的地方应该是什么样子，反衬出“一昨陪锡杖”所以没有成功的原因。其中“年侵”以致“腰脚哀”，由于“腰脚衰”，所以“未便阴崖秋”，脉络十分清楚。“未便”句从反面讲，“重冈”两句正面说，就是《西枝邨寻置草堂地夜宿赞公土室二首》中所说的“要求阳冈暖”的意思。“茅屋”句写作者的另一条件：置草堂并购附近可耕种的土地。最后一句“斯焉”的“斯”统指上述各项，“心所求”总结全段。

第二段包括“近闻”以下四句，描写“西枝西”的那条山谷。这里关于山谷的传闻，正照应上段中对草堂地的要求。“有谷”承“重冈”，不过一从“冈’’说，一从“谷”说；“亭午”句承“竟日”句，其中一写正午，一写全天；“石田”句承“茅屋”句，不仅“兼土”，而且足收。那正是诗人理想的卜居之地。

第三段包括“当期”以下八句。写诗人的愿望和设想：“塞雨干”“齿疾瘳”之后，卜居西枝西谷，与赞公为邻，互相来往交游，共同欣赏西枝秀色胜景，以此为乐事。“柴荆”“茶茗”，淡泊闲适，正是风流之处。

这首诗的特点是层次清楚，内容丰富。全诗表现了一位失意老人对自己晚年生活的期望。

创作背景

此诗当作于唐肃宗乾元二年（759年）秋，时杜甫在秦州（治今甘肃天水）。杜甫在秦州时曾到天水西枝村访寻过卜居地，在那里重逢老朋友赞上人。杜甫一心想找一处向阳暖和的地方搭建自己居住的草堂，然而，当时节气已临深秋，树藤已沉入暗色，土地露出潮湿，直到西阳抹山草蔓沾上露水夜色即将来临，两人仍没有找到如意的地方，只好权且回去歇息。到了晚上，两位老朋友点燃松明灯，烧火煮茶，通宵攀谈。两人回顾京城往事，感慨万千。这天晚上，两人聊了一夜，不知不觉，已是东方朦胧，仍谈兴不减。最后商定稍作休息后，继续出外寻找理想的卜居地。然而杜甫和赞公在西枝村周围看了好几遍，都未能找到如意的卜居地，杜甫只好暂时回到秦州城里。过了几天他又听说西枝村西边有一条山谷，那儿风光无限，条件不错。于是又产生了再去西枝村与赞上人一同寻找卜居地的想法。为此杜甫用诗的形式给赞上人写了一封信，再次谈到自己对卜居地的基本要求和与赞上人作邻往来的美好憧憬。这就是杜甫在秦州城里所作的《寄赞上人》。

名家点评

• 清代浦起龙《读杜心解》：“玩（《寄赞上人》）诗意，系回寓后所寄， 究未尝身到西枝也。起八， 隐括前 （《西枝村寻置草堂地夜宿赞公土室二首》）二诗之意。曰‘心所求’者，意犹未决也。中（“近闻西枝西”）八，始点出西枝。只是传闻其美，期置草堂，非身到语。结四，预拟定居后情事，萧然有高致。按公已旅寓东柯谷矣，见《秦州杂诗》中。今三首之首曰‘出郭’，意城中仍有寓欤？”