莺莺燕燕春春，花花柳柳真真。事事风风韵韵。娇娇嫩嫩，停停当当人人。
在明媚的春光里，莺歌燕舞，百花争艳，垂柳轻扬，真切感人。她的言谈举止很有风度和魅力，外貌神情娇柔可爱，打扮得恰到好处，真是一个绝代佳人。
⑴天净沙：曲牌名，又名“塞上秋”，属越调。此体单调二十八字，五句三平韵、二叶韵。
⑵真真：真切。一说暗用杜荀鹤《松窗杂记》故事：唐进士赵颜得到一位美人图，画家说画上美人名真真，为神女，只要呼其名，一百天就会应声，并可复活。后以“真真”代指美女。
⑶风风韵韵：指美女富于风韵。
⑷停停当当：指完美妥帖，恰到好处。
⑸人人：口语，即人儿，是对所爱之人的昵称。
此曲题为“即事”，就是就眼前的事物有感而发。乔吉另外还有三首同题之作，内容都是涉及男女相思相恋，但与此曲联系不紧密，也不是同时之作。此曲当为见美女游春而作。
《天净沙·即事》所展示的是一幅美女游春图，并由此来赞美春天，赞美爱春、爱美的女子。在乔吉的作品中，这种描写女子的容貌和风韵之类的题材并不鲜见。此曲先写景，后写人，精心构思，色彩鲜明。全篇用叠字，扩大和深化了曲的意境，增强了语言的节奏感和音乐美。
首句“莺莺燕燕春春”，是说女子像飞燕般体态轻盈，像黄莺般话语娇软，让人感觉温暖如春。姜夔《踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作》有“燕燕轻盈，莺莺娇软”句，形容女子体态轻盈，言语温软。“花花柳柳真真”，是说女子面容如花，柳叶眉长，像从画中走出的美女。用花、柳形容女子的美貌是古诗词中惯用的，白居易《长恨歌》有“太液芙蓉未央柳，芙蓉如面柳如眉”之句。“真真”词则是用典。《太平广记·画工》载，唐代进士赵颜得一美女图，画工告之，此女名真真，若昼夜呼其名，至百日必应声而出。颜如其言，至百日果然走出并与颜结合。此处用以形容女子如画中仙女真真一样美丽动人。后三句赞美女子言谈举止事事都有风度，富有韵致，是那么年轻娇美而又仪容端庄。曲词从体态、言语、容貌、风度、举止等方面描写女子的美，一切都美得恰到好处，惹人不胜怜爱。“人人”两字，流露出作者对女子情不自禁的爱恋。晏几道《生查子·关山魂梦长》：“归傍碧纱窗，说与人人道：‘真个别离难，不似相逢好。’”柳永《两同心·嫩脸修蛾》：“那人人，昨夜分明，许伊偕老。”另外，“人人”两字，在形式美的重叠形式中又填入“俚俗”的语汇，雅俗结合，体现了乔吉散曲“文而不文，俗而不俗”的散曲风格。
这首小令最突出的特点是通篇用叠字，属俳体中叠字体。李清照《声声慢·寻寻觅觅》是诗词中妙用叠字的典范，乔吉此曲无疑是效仿“易安体”。乔吉之用叠字，在创造意境、抒情寄托方面虽然不可与易安词同日而语，但“两字连形，并以少总多，情貌无遗”（《文心雕龙·物色》），使描写的对象更加婀娜多姿、妩媚传神，且境界柔弱清新，音韵和谐完美。此外，看似刻意为之的叠字，往往都有其出处，运用得如此巧妙，令人不得不叹服作者高超的创作才华。
藕荡桥边埋钓筒，苎萝西去五湖东。笔床茶灶太从容。
况有短墙银杏雨，更兼高阁玉兰风。画眉闲了画芙蓉。
权衡之平物，动则轻重差，其于静也，锱铢不失。水之鉴物，动则不能有睹，其于静也，毫发可辨。在乎人，耳司听，目司视，动则乱于聪明，其于静也，闻见必审。处身者不为外物眩晃而动，则其心静，心静则智识明，是是非非，无所施而不中。夫是是近乎谄，非非近乎讪，不幸而过，宁讪无谄。是者，君子之常，是之何加？一以观之，未若非非之为正也。
予居洛之明年，既新厅事，有文纪于壁末。营其西偏作堂，户北向，植丛竹，辟户于其南，纳日月之光。设一几一榻，架书数百卷，朝夕居其中。以其静也，闭目澄心，览今照古，思虑无所不至焉。故其堂以非非为名云。
重楼杰观屹相望，表里山河自一方。
小市张灯归意动，轻衫当户晚风长。
孤臣白首逢新政，游子青春见故乡。
富贵本非吾辈事，江湖安得便相忘。
皇家贵主好神仙，别业初开云汉边。
山出尽如鸣凤岭，池成不让饮龙川。
妆楼翠幌教春住，舞阁金铺借日悬。
敬从乘舆来此地，称觞献寿乐钧天。
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
乔吉(约1280年～1345年)，字梦符，号笙鹤翁，又号惺惺道人。太原（今属山西）人，元代杂剧家，他一生怀才不遇，倾其精力创作散曲、杂剧。
他的杂剧作品，见于《元曲选》、《古名家杂剧》、《柳枝集》等集中。散曲作品据《全元散曲》所辑存小令200余首，套曲11首。散曲集今有抄本《文湖州集词》1卷，李开先辑《乔梦符小令》1卷，及任讷《散曲丛刊》本《梦符散曲》。