半天风雨如秋。怪石於菟，老树钩娄，苔绣禅阶，尘黏诗壁，云湿经楼。琴调冷声闲虎丘，剑光寒影动龙湫。醉眼悠悠，千古恩仇。浪卷胥魂，山锁吴愁。
在漫天的风雨中登临虎丘，只见怪石如同老虎一般，枯老的树枝弯曲伛偻，台阶上已铺满青苔，题有诗句的墙壁上沾满尘土，云带来的水汽湿了经楼。想当初这里曾经是司徒王珣的琴台，如今已不闻琴声弹奏。秦始皇当年在这里挖出吴王宝剑，光芒惊动了池塘里的龙。半醉半醒间打量这一切，回忆千年前的恩仇，伍子胥的魂魄还在波涛间游荡，吴国最终灭亡，山川也为之深深哀愁。
作者以自己的思想感情通过景物描绘传达给读者，是中国诗歌艺术表现的常法。该曲的特点即是将虎丘的群景有意识地作为诗人怀古意绪的外化。所以在曲中，“半天风雨”虽颇具典型性，却并非作者着力表现的主体，仅作为一种冷色调氛围的构成因素。这种严冷的色调，正是作者抚今追昔、“千古恩仇”的内心情潮的折射。曲中写怪石老树以及“苔绣”“尘黏”“云湿”，并不着重于风雨的介入，而更多地体现出岁月风霜的影响；“琴调冷”“剑光寒”两句更是老练地将古迹的历史与现状沟通。这种取景传象的手法正是古人所说的“思接千载”以及对待景物的“取其势而不取其质”。
当然，作者也并非将“风雨登虎丘”的“风雨”完全置于一旁，结尾两句“浪卷胥魂，山锁吴愁”便又巧妙地转回到了风雨的影响。须知虎丘旁只有一条叫“山塘”的小溪，无“浪”可言，而虎丘本身明秀佳丽，也很难与“锁愁”的形象联系在一起。然而在“半天风雨如秋”的特定情景下就有所不同，风雨凄迷，天地山川足以为之改容。这两句既是怀古意绪的延伸，又是对风雨虎丘峭冷景象的添写，可谓虚实相兼。
相传吴王阖闾死后葬于虎丘，作者于风雨中登临虎丘，见石如虎伏，树形虬结。通往寺庙的石级上长满了青苔，路边石壁的题诗漫沾着泥垢，藏经楼被笼罩在一片雾岚之中。怀古作叹而作此曲，具体创作时间不详。
楼角初消一缕霞，淡黄杨柳暗栖鸦，玉人和月摘梅花。
笑捻粉香归洞户，更垂帘幕护窗纱，东风寒似夜来些。
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
怪朝来、片红初瘦，半分春事风雨。丹山碧水含离恨，有脚阳春难驻。芳草渡。似叫住东君，满树黄鹂语。无端杜宇。报采石矶头，惊涛屋大，寒色要春护。
阳关唱，画鹢徘徊东渚。相逢知又何处。摩挲老剑雄心在，对酒细评今古。君此去。几万里东南，只手擎天柱。长生寿母。更稳步安舆，三槐堂上，好看彩衣舞。
星冠霞帔，住在蕊珠宫里，佩玎珰。明翠摇蝉翼，纤珪理宿妆。
醮坛春草绿，药院杏花香。青鸟传心事，寄刘郎。
狼藉金钱撒野塘，几丛无力卧斜阳。
争偷暖律输桃李，独亚寒枝负雪霜。
谁惜晚芳同我折，自怜孤艳袭人香。
幽怀远慕陶彭泽，且撷残英泛一觞。
乔吉(约1280年～1345年)，字梦符，号笙鹤翁，又号惺惺道人。太原（今属山西）人，元代杂剧家，他一生怀才不遇，倾其精力创作散曲、杂剧。
他的杂剧作品，见于《元曲选》、《古名家杂剧》、《柳枝集》等集中。散曲作品据《全元散曲》所辑存小令200余首，套曲11首。散曲集今有抄本《文湖州集词》1卷，李开先辑《乔梦符小令》1卷，及任讷《散曲丛刊》本《梦符散曲》。