题柳如是画像

清代袁枚

生绡一幅红妆影,玉貌珠冠方绮领。

眼波如月照人间,欲夺鸾篦须绝顶。

怀刺黄门悔误投,遗珠草草尚书收。

党人碑上无双士,夫婿班中第一流。

绛云楼阁起三层,红豆花枝枯复生。

班管自称诗弟子,佛香同事古先生。

勾栏院大朝廷小,红粉情多青史轻。

扁舟同过黄天荡,梁家有个青楼样。

金鼓亲提妾亦能,争奈江南不出将。

一朝九庙烟尘起,手握绳刀劝公死。

百年此际曷归乎?万论如今都定矣。

可惜尚书寿正长,丹青攘与柳枝娘。

白话译文

素绢上绘着一幅红妆女子的影像,她容貌如玉,头戴珠冠,身着华美的方领衣裳。

眼波如明月照亮人间,若想赢得她的青睐,须有绝顶的才德与担当。

曾心怀名帖投效权贵,却悔悟误入歧途,如遗珠般被草草收纳于尚书身旁。

党人碑上难寻这般无双志士,她的夫婿在朝班中堪称第一流的贤良。

绛云楼阁高耸三层,红豆花枝枯败后又重新绽放。

她自称为诗坛弟子执管挥毫,与夫君一同在佛香中研经论章。

勾栏院的情意比朝廷更重,红粉佳人的深情轻于青史的标榜。

曾乘扁舟同过黄天荡,她如梁红玉般有青楼女子的侠骨柔肠。

她说自己也能亲提金鼓上阵杀敌,只叹江南大地难出抗敌的良将。

一朝朝廷陷入战火烟尘,她手握绳刀劝夫君以死殉国保节纲。

百年人生在此际该何处归往?万千议论如今都已有了评章。

可惜尚书正值长寿之年,他的风流佳话却被他人(柳枝娘)占尽风光。

词句注释

  1. 生绡:生丝织成的薄绸。
  2. 红妆影:谓柳如是画像。红妆,原指女子盛妆,后亦指美女,苏轼《海棠》:“更烧高烛照红妆。”此指柳如是。
  3. 玉貌:形容女子貌美。鲍照《芜城赋》:“东都妙姬,南国丽人,蕙心纨质,玉貌绛唇。”
  4. 珠冠:珍珠装饰的凤冠。
  5. 鸾篦:刻有鸾形的篦子,比喻柳如是。
  6. 绝顶:指杰出的人才。
  7. 怀刺:怀藏名刺,准备有所谒见。
  8. 黄门:官名。此指南明抗清将领陈子龙,字卧子,官兵科给事中,人称陈黄门。
  9. 悔误投:按,此乃作者据《牧斋遗事》诬造。《牧斋遗事》载:“柳尝之松江,次刺投陈卧子。”而陈子龙不肯接见。其实柳陈两人一见钟情,谈不上“误投”。
  10. 遗珠:喻柳如是。
  11. 草草:匆忙。据沈虬《河东君传》,钱氏曾云:“吾非能诗如柳如是者不娶。”柳氏则云:“吾非才如钱学士者不嫁。”两人结婚时,礼仪俱备,并非“草草”,此语与事实不符。
  12. 党人,东林党人。东林党为晚明以江南士大夫为主的政治集团。他们主张开放言路,实行改良等,曾遭到宦官魏忠贤的迫害。
  13. 无双,无比。《汉书·韩信传》:“至如信,国士无双。”
  14. 夫婿:旧时妻称丈夫。古乐府《陌上桑》:“东方千馀骑,夫婿居上头。”
  15. 第二流:第二等,不是第一流。《世说新语·品藻》:“桓大司马(桓温)下都,问真长(刘惔)曰:‘闻会稽王(司马昱)语奇进,尔邪?’刘曰:‘极进,然故是第二流中人耳。’桓曰:‘第一流复是谁?’刘曰:‘正是我辈耳。’”钱氏曾投降清朝,故称。
  16. 绛云楼:钱谦益于常熟家园中修筑的藏书楼。
  17. 红豆:红豆树,结子朱红色,有的一端黑色,或有黑色斑点。古人常用以象征爱情或相思。王维《相思》:“红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。”按:钱氏家园中确种有红豆,此处亦有象征爱情“枯复生”意。
  18. 斑管:毛笔。白仁甫《阳春曲题情》:“轻拈斑管书心事,细摺银笺写恨词。”
  19. 佛香:似为‘惠香’之误。”考钱谦益《初学集》二十有《留惠香》、《代惠香答》、《代惠香别》、《别惠香》诸诗。俱以“桃花”喻惠香,“柳枝”喻柳如是,这表明柳如是曾与惠香共事钱氏,后惠香离去。
  20. 古先生,道家称佛为古先生。
  21. 勾栏:此谓妓院。
  22. 大:意谓看重。
  23. 小:意谓轻视。
  24. 红粉:胭脂和铅粉,后亦引申为女子。杜牧《兵部尚书席上作》:“偶发狂言惊满坐,两行红粉一时回。”
  25. 青史:青史:古代在竹简上记事,因称史书为青史。杜甫《赠郑十八贲》:“古人日以远,青史字不泯。”。
  26. 扁舟:小舟。《史记·货殖列传》:“范蠡既雪会稽之耻……乃乘扁舟,浮于江湖。”
  27. 黄天荡:长江下游的一段,在今南京东北。南宋建炎四年(110),韩世忠大破金兵于此。
  28. 梁家:梁家的梁红玉为南宋女将,韩世忠妻,曾与丈夫一起在黄天荡阻击金兵,击鼓助战。其出身乃妓女。
  29. 青楼:妓院。
  30. “金鼓”句:意谓柳氏认为自己也能学梁红玉击鼓抗敌(指清军)。
  31. “争奈”句:意谓怎奈江南没有像韩世忠那样的战将。
  32. 九庙:古代帝王祭祀祖先,自王莽地皇元年起皆祖庙五,亲庙四,共九庙。
  33. 烟尘起:指顺治二年(1645年)清兵攻占南京。
  34. “手把”句:意谓柳氏劝钱谦益殉国。据顾云美《河东君传》:“乙酉(1645年)五月之变,君劝宗伯死,宗伯谢不能。君奋身欲沉池水中,持之不得入。”
  35. 百年:一生。
  36. 盍:何不?《论语·公冶长》:“盍各言尔志?”
  37. 归:此为死的婉辞。
  38. 万论:诸种论说。《海录碎事》:“学佛边事,是错用心,假饶解,千经万论讲得天花落,石点头,亦不干自己事。”
  39. “可惜”句:意谓钱谦益不肯死。
  40. 丹青:丹和青是中国古代绘画常用之色。此指绘画。《晋书·顾恺之传》:“尤善丹青。”
  41. 柳枝娘:白居易有妓樊素、小蛮,其《对酒有怀寄李郎中》云:“往年江口抛桃叶,去岁楼中别柳枝。”

作品赏析

此诗作于乾隆二十二年(1757年),原见《小仓山房诗集》卷十三。诗借礼部尚书钱谦益之贪生怕死作陪衬,讴歌了柳如是的民族气节,蛾眉胜于须眉。柳如是(1618年—1664年),本姓杨,名爱,后改姓柳,名隐,又名是,字如是,号河东君,又号蘼芜君。吴江(今属江苏苏州)人,一说嘉兴人,明末名妓。色艺冠一时,能诗画。后为钱谦益妾,同居绛云楼。明亡,柳如是曾劝钱谦益殉国,钱氏未从。

该诗被收录于《小仓山房集》《袁枚诗文选译》等文献,现当代学术选本如《袁枚诗选》将其作为性灵派诗歌代表作进行研究。诗作融合咏史与怀古特征,体现袁枚对明清易代女性命运的深刻观照。

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袁枚
简介描述:

袁枚(1716年3月25日—1798年1月3日),字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。浙江钱塘(今浙江省杭州市)人,祖籍浙江慈溪。清朝诗人、散文家、文学批评家和美食家。

袁枚少有才名,擅长写诗文。乾隆四年(1739年),进士出身,授翰林院庶吉士。乾隆七年(1742年),外调江苏,先后于溧水、江宁、江浦、沭阳共任县令七年,为官政治勤政颇有声望,但仕途不顺,无意吏禄。 [61]乾隆十四年(1749年),辞官隐居于南京小仓山随园,吟咏其中,广收诗弟子,女弟子尤众。嘉庆二年(1798年),袁枚去世,享年82岁,去世后葬在南京百步坡,世称“随园先生”。

袁枚倡导“性灵说”,主张诗文审美创作应该抒写性灵,要写出诗人的个性,表现其个人生活遭际中的真情实感,与赵翼、蒋士铨合称为“乾嘉三大家”,又与赵翼、张问陶并称“性灵派三大家”,为“清代骈文八大家”之一。文笔与大学士纪昀齐名,时称“南袁北纪”。主要著作有《小仓山房文集》《随园诗话》及《随园诗话补遗》《随园食单》《子不语》《续子不语》 等。散文代表作《祭妹文》,古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。

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