邯郸城南游侠子，自矜生长邯郸里。
千场纵博家仍富，几度报仇身不死。
宅中歌笑日纷纷，门外车马常如云，
未知肝胆向谁是，今人却忆平原君。
君不见即今交态薄，黄金用尽还疏索。
以兹感叹辞旧游，更于时事无所求。
且与少年饮美酒，往来射猎西山头。
邯郸城南的游侠子，自夸生长在邯郸里。
经过千场放纵赌博后家里仍富，几处报仇身不死。
家中的歌声笑语终日闹纷纷，门外的高车大马聚集如云屯。
不知该向谁披肝沥胆，只教人想念那平原君。
君不见如今的交情如纸薄，黄金用尽了还你个疏索。
为此感叹辞别往日的朋友，眼前的时事功名也无所追求。
且与年轻人共饮美酒，往来射猎来到西山头。
诗的整体结构比较特别。全诗十四句，从押韵看，前八句每四句一换韵，平仄韵交押；后六句“君不见”二句押仄韵，“以兹”二句押平韵。但从全篇内容、感情看，“未知”二句乃是全篇的主峰和枢纽，是诗的意旨和诗人感情的集中表达。以此二句为中心、为转关，诗可以明显分成两段。前段是对邯郸少年游侠生活与精神风貌的描写渲染，后段则是对其强烈精神苦闷的抒发。
开头两句交代人物，点明题目。貌似客观介绍人物身份和居处，实不妨视为戏曲舞台上的自报家门。整个前段六句，都是这种双重口吻，既像是诗人的叙述，又像是主角的自我介绍。“自矜生长邯郸里”，正是邯郸少年游侠对自己特殊身份地位的自负。“自矜”二句，直贯以下四句。
“千场纵博家仍富，几度报仇身不死。”三、四两句，以夸张渲染之笔，夸耀其家财之富，势力之盛，生活之豪奢，行为之放纵。参加博戏则常破家产，何况是“纵博”，更何况是“千场纵博”，这重叠的夸张使“家仍富”的结果显得更为突出；杀人须偿命，“几度报仇”而“身不死”，可以想见其势焰之盛，已经到了可以肆意“以武犯禁”的程度。这些近乎放纵不羁甚至不为社会所容的行为，正是少年游侠引以自夸自负的行为，诗人对此也是持一种赞赏的而非否定的批判的态度，盛唐诗人于游侠的此类行为，态度大抵如此，李白诗中也常有对此的炫耀。
“宅中”二句，接写其生活之奢，结交之众，仍用“日纷纷”“常如云”等夸张之笔加以渲染。以上几句，均用工整的对仗，句式整饬，气势遒劲，将少年游侠的豪奢与恣肆描绘得淋漓尽致。
“未知”二句，突作转折，用充满悲慨的口吻直接抒写少年游侠内心深处的苦闷与愤激。尽管宅中宾客常满，但却没有一个可以肝胆相照的知己；尽管门外车马云屯，但却没有一个赏识自己的真知音。“歌笑日纷纷”“车马常如云”的喧阗热闹，更反托出了内心深处的寂寞与孤独。在这种情况下，不能不愤激地呼喊出“令人却忆平原君”。所谓“令人却忆平原君”，正是悲慨在现实生活中找不到像平原君这样礼贤下士，能够充分发挥自己才智的人物。两句先以“未知肝胆向谁是”沉重发问，继以“令人却忆平原君”宕开作答，抑扬顿挫之间，含有极深沉的感慨。豪宕感激，悲壮愤激，极富艺术感染力。
诗情至此，已达高潮，以下六句，遂承此极力渲染今日交态之薄。“君不见”三字提起，一针见血地揭示出今日之交态，纯以金钱为转移。黄金用尽，交情即疏。看透了这浅薄的人情世态，遂感叹而“辞旧游”，再不与此辈为伍；对于时事世情，也无所企求。前段极力渲染豪奢纵肆，繁华热闹，至此都成了过眼浮云。这表面上的旷达，正透露了内心深处的失望和悲凉。“且与少年饮美酒，往来射猎西山头。”既无肝胆相照的知己，又无礼贤下士的主人，只能觅伴饮酒射猎，以遣时日。“且”字中正含有无法消释的深沉苦闷与悲凉。写到后段，少年游侠与诗人自身实已合而为一。
整首诗充满了深沉而强烈的愤郁不平之气，折射出诗人在现实中找不到知己和赏识自己才能者的苦闷与愤激。尽管风格仍然遒劲有力，却透露出盛世中的阴影。
这首诗当作于开元二十一年（733年），诗人北游燕赵，从蓟北（今河北省北部）回乡的途中经邯郸时所作。
自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦，堪愁，晋代衣冠成古丘。
绕水恣行游。上尽层楼更上楼。往事悠悠君莫问，回头。槛外长江空自流。
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
青嶂度云气，幽壑舞回风。山神助我奇观，唤起碧霄龙。电掣金蛇千丈，霆震灵鼍万叠，汹汹欲崩空。谁泻银河水，倾入宝莲宫。
坐中客，凌积翠，看奔洪。人间应失匕箸，高处独从容。洗尽从来尘垢，润及无边焦槁，造物不言功。天宇忽开霁，日在五云东。
江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！
予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。
呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉
碑者，悲也。古者悬而窆，用木。后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。自秦汉以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石，失其称矣。余之碑野庙也，非有政事功德可纪，直悲夫甿竭其力，以奉无名之土木而已矣！
瓯越间好事鬼，山椒水滨多淫祀。其庙貌有雄而毅、黝而硕者，则曰将军；有温而愿、晰而少者，则曰某郎；有媪而尊严者，则曰姥；有妇而容艳者，则曰姑。其居处则敞之以庭堂，峻之以陛级。左右老木，攒植森拱，萝茑翳于上，鸱鸮室其间。车马徒隶，丛杂怪状。甿作之，甿怖之，走畏恐后。大者椎牛；次者击豕，小不下犬鸡鱼菽之荐。牲酒之奠，缺于家可也，缺于神不可也。不朝懈怠，祸亦随作，耄孺畜牧栗栗然。疾病死丧，甿不曰适丁其时耶！而自惑其生，悉归之于神。
虽然，若以古言之，则戾；以今言之，则庶乎神之不足过也。何者？岂不以生能御大灾，捍大患，其死也则血良于生人。无名之土木不当与御灾捍患者为比，是戾于古也明矣。今之雄毅而硕者有之，温愿而少者有之，升阶级，坐堂筵，耳弦匏，口粱肉，载车马，拥徒隶者皆是也。解民之悬，清民之暍，未尝怵于胸中。民之当奉者，一日懈怠，则发悍吏，肆淫刑，驱之以就事，较神之祸福，孰为轻重哉？平居无事，指为贤良，一旦有大夫之忧，当报国之日，则佪挠脆怯，颠踬窜踣，乞为囚虏之不暇。此乃缨弁言语之土木尔，又何责其真土木耶？故曰：以今言之，则庶乎神之不足过也。
既而为诗，以纪其末：土木其形，窃吾民之酒牲，固无以名；土木其智，窃吾君之禄位，如何可仪！禄位颀颀，酒牲甚微，神之享也，孰云其非！视吾之碑，知斯文之孔悲！
高适（704年—765年，详见人物争议目录），字达夫，渤海蓨（今河北景县）人。安东都护高侃之孙，唐朝中期名臣、边塞诗人。
高适早年家贫潦倒，壮年时期多寓居梁宋一带，曾与李白、杜甫等人交游。近50岁时经张九皋推荐中有道科进入仕途，任封丘县尉，不久辞去。后得哥舒翰赏识，入河西幕府为掌书记。安史之乱后拜左拾遗，转监察御史，潼关陷落后曾请缨守长安，未果，在玄宗西逃后间道追之，升侍御史。至德元载，玄宗封诸王分镇天下，高适切谏不可，升谏议大夫，后被肃宗召见，分析江东局势，肃宗奇之，任为御史大夫兼淮南节度使、扬州大都督府长史，平永王之乱。高适为官“负气敢言，权近侧目”，权宦李辅国忌其才，数加诋毁，遂被贬为太子少詹事，后历任彭州刺史、蜀州刺史、剑南西川节度使，终散骑常侍、加银青光禄大夫，封渤海侯。谥号“忠”。
高适是盛唐诗人的杰出代表，他的作品既承载了恢弘豪迈的盛唐气势，又流露出与同时代其他诗人相异的特质。他在第一次长安应试失意之后，选择客居宋中，此时因怀才不遇、报国无门而滋生的深沉的失落与悲慨，使得其作品呈现出一种苍凉与悲切的艺术风格。游于燕赵之时，诗人所见多令人愤怨之事，他以饱含悲痛的心情写下了《蓟门行五首》等一系列揭露现实的诗作。寓居淇上之时，他有感于田园生活，写出了许多反映现实的山水田园诗作。著有《别韦参军》《燕歌行》《别董大》《封丘作》《和王七玉门关听吹笛》《酬裴员外以诗代书》《人日寄杜二拾遗》等。