白话译文

开国以来就有人绘画鞍马，画得最神妙的首推江都王。

将军善画马匹闻名三十年，人间又能见到神马真乘黄。

曾经画出先帝良马照夜白，画成以后龙池十天霹雳响。

先帝赏赐内库殷红玛瑙盘，婕妤传达诏命才人去索取。

将军跪拜接受赐盘刚回归，众人拿着轻绡细绢紧追随。

达官权贵得到你一幅手迹，方才觉得脸上有光室光辉。

过去太宗有匹宝马拳毛騧，近日郭家又有名马狮子花。

现在你新图画的两匹骏马，又让看的人个个感叹惊讶。

这都是以一当万的好战马，在这画面上驰骋迎着风沙。

图中其他七匹马也很绝妙，远看很像在寒空踏着烟雪。

马蹄在长长楸树道间奔腾，养马官员与役卒整齐排列。

最可爱的九匹马各显神采，相互顾盼气势清高又沉稳。

借问苦心爱马的人都有谁，后代有韦讽前代有个支遁。

回忆从前天子巡幸新丰宫，满天翠羽旗向着长安城东。

三万匹骏马奔腾各具神姿，都与这画中的马筋骨相同。

自从河宗献宝穆王归天后，再也没有玄宗巡幸那样盛。

您没见到金粟堆前松柏树林里，宝马去尽只有鸟儿鸣西风。

词句注释

1. 韦讽：成都人。浦起龙注：“韦讽，成都人。公宝应初，先有送韦摄阆诗，兹岂归后即真，公复送欤？”曹将军：指曹霸，唐代画家，以画人物及马著称，颇得唐玄宗的宠幸，官至左武卫将军，故称他曹将军。
2. 江都王：即李绪，唐太宗李世民之侄，以画鞍马出名。
3. 将军：指曹霸。三：一作“四”。
4. 乘黄：古代传说中的神马，后用以泛指名马。
5. 貌：描画。先帝：指唐玄宗李隆基。照夜白：马名，玄宗所乘好马之一。
6. 龙池：旧注以为指唐长安兴庆宫内一个池。
7. 殷红：深红。
8. 婕妤：正三品女官。才人：正四品女官。此处泛指妃嫔。
9. 拳毛騧：唐太宗平定刘黑闼时所乘的战骑，为“六骏”之一。
10. 狮子花：即狮子骢，为郭子仪败吐蕃收复长后唐代宗所赐之马。
11. 缟素：白色画绢。
12. 支遁：即支道林，东晋名僧。
13. 新丰宫：指骊山华清宫。唐京兆昭应县，汉代本名新丰，骊山在县境内。
14. 翠华：皇帝仪仗中用翠鸟羽毛作装饰的旗帜。
15. 献宝朝河宗：谓唐玄宗西奔入蜀。河宗：即河伯。《穆天子传》：“天子西征，至阳纡之山，河伯冯夷之所都居，是惟河宗氏，天子乃沉珪璧礼焉，河伯乃与天子披图视典，以观天子之宝器，曰天子之宝。”
16. 无复射蛟：谓唐玄宗已晏驾。射蛟：汉武帝射蛟江中，此指游幸。
17. 金粟堆：唐玄宗葬于今陕西蒲城县金粟山，号称泰陵。
18. 龙媒：龙的属类。这里指骏马。《汉书·礼乐志》：“天马来，龙之媒。”

作品赏析

此诗可分三段。从“国初”到“生光辉”，极力描绘曹霸画马技艺的高超和声名的隆盛；从“昔日”向到“筋骨同”具体描绘“九马图”的美妙；最后感叹玄宗逝世后人事今非昔比。全诗就是通过观看名画卷，来寓托作者对人事兴亡变化的感慨。作者饱经沧桑忧患，沉痛激烈的感情，全寓于观看画图的描绘中。诗中描写曹霸画马技艺高超，用笔善烘托渲染，如以内府赐；盘，权门求画极写曹的画艺之高。诗中在描写《九马图》时回忆玄宗时代的历史，寄寓时事，暗指人事变化的兴亡，以强烈的感慨作结，笔法跌宕变化，结合极为自然。

开端四句，诗人先借江都王作陪衬，盛赞曹将军画马神乎其技和得名之早。接着用八句诗，从曹霸画“照夜白”马说来，详细叙述曹霸受到唐玄宗恩宠和艺名大振的往事，为描写九马图铺叙，并伏下末段诗意。“曾貌先帝照夜白”，曹霸往昔为唐玄宗画照夜白，酷似龙马，故能感动龙池之龙，随风雷而至，此谓“龙池十日飞霹雳”。“内府”二句，是说刚遣婕妤传诏内府赏赐，又派才人去催索，意在表现唐玄宗对曹霸画马的赞赏、惊喜之情。“盘赐将军”，以下四句，描写曹霸受玄宗赏识、恩赐以后，声名大振，贵戚权门亦竞相求画。这一段，上四句用仄声韵，药、陌、锡韵通押，下四句用平声微韵，诗韵的转换与诗意的递变、层进相切合。

“昔日太宗拳毛騧”以下十四句，转入写马正位，具体绘写《九马图》。诗人多层次、多角度地描写曹霸所画的九匹马，错综写来，鲜活生动。先写二马。曹将军新画《九马图》中有两匹马最为突出，就像当年唐太宗的拳毛騧和唐代宗赐给郭子仪的狮子骢一样，教人看了赞叹不已。二马都是战骑，一以当万，因此诗人赞道：这都是以一敌万的战马，居然活灵活现地出现在涂抹着漠漠风沙的画绢上。一打开画卷，就见到二马在广邈的战地风沙中飞驰，诗人从逼真的角度，称誉图上二马画艺高超。其余七匹也很不一般。诗人分别从七马的形貌、奔驰、伏枥三个方面，再现画上七马“殊绝”的神态。“迥若”句，描摹七马形貌，七马毛色或红、或白、或红白相间，如霞雪飞动。“霜蹄”句，是说有些马奔驰在长楸道上，践踏霜雪。“马官”句，是说有些马在厩里排列成行，由马官悉心厮养。据此则此图大概可想。诗人先写二马，后写七马，又对《九马图》作出总的评价：“可怜九马争神骏，顾视清高气深稳。”九马匹匹神骏，昂首顾视，神采飞扬，气度稳健，惹人喜爱。诗人再一次运用陪衬法，以东晋的支遁来抬举韦讽的爱马，赞誉韦讽风韵不凡的品格和酷爱绘画艺术的高深素养，也遥扣题意。此段前六句用平声麻韵，中四句用仄声屑韵，后四句用仄声韵，上声阮、去声震通押，韵转意换，诗思层次分明。

最后一段共八句，押平声东韵（只有一处为冬韵，通押），一韵到底。前四句写唐玄宗巡幸骊山的盛况。玄宗巡幸至骊山，帝辇翠华葳蕤，旌旗拂天，数万匹厩马随从，每种毛色的马列为一队，马队相间，远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”，是指真马与图上之马都是良马。着此一句，扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况，表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句，借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。“无复射蛟江水中”，玄宗已卒，无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事，《汉书·武帝纪》：“元封五年，武帝自浔阳浮江，亲射蛟江中，获之。”“君不见”二句，描写玄宗陵前的萧条。玄宗陵前松柏里，骏马都已离去，只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图，宠幸曹霸，巡幸新丰宫，数万骏马随从，一旦归命，群马尽去，松柏含悲，这一结，韵致悠长，盛衰之叹，俯仰感慨，尽在其中。

题画诗常见以画作真的手法，而杜甫这首题画马的诗，更是淋漓尽致，变幻莫测。“人间又见真乘黄”“龙池十日飞霹雳”“缟素漠漠开风沙”等句，以画马作真马，夸饰曹霸画艺神妙。诗人从画马说到画家的受宠幸，从画马说到真马，从真马说到时事，从玄宗的巡幸说到升遐，诗思不断拓展，寄托了诗人对玄宗的深情眷念。叙述真马、时事的时候，又不时插带一笔，照应马画，以画、以马作为线索，绾带全篇。

此诗在章法上错综绝妙。第一段十二句先赞曹氏画技之高超，再追叙曹氏应诏画马时所得到荣誉和宠幸。第二段十四句，写九马图之神妙及各马之姿态。第四段八句是照应第一段“先帝”的伏笔，从而产生今昔迥异之感。诗以奇妙高远开首，中间翻腾跌宕，又以突兀含蓄收尾；写骏马极为传神，写情感神游题外，感人至深，兴味隽永。

创作背景

这首诗是在广德二年（764年）作于成都。唐朝初年，江都王李绪善画马，张彦远《历代名画记》称他“多才艺，善书画，鞍马擅名。”到开元、天宝时代，曹霸画马出神入化，名声更显，赵子昂说：“唐人善画马者众，而曹、韩（干）为之最。”（汤垕《画鉴》引）。广德二年，杜甫在阆州录事参军韦讽宅观看他收藏的《九马图》（或为曹霸流寓成都是为韦讽所绘）后，写下这首题画诗。

名家点评

• 明·陆时雍《唐诗镜》：“画中见真，真中带画，尤难。”
• 清·杨伦《杜诗镜铨》：“（‘可怜九马争神骏，顾视清高气深稳’二句）警句。”
• 清·浦起龙《读杜心解》：“身历兴衰，感时抚事，惟其胸中有泪，是以言中有物。”
• 清·仇兆鳌《杜诗详注》：“霸所画马未尝如此，特论其神骏耳。”