隔花才歇廉纤雨，一声弹指混无语。梁燕自双归，长条脉脉垂。
小屏山色远，妆薄铅华浅。独自立瑶阶，透寒金缕鞋。
落寞的花枝外绵绵的春雨稍稍停歇，美丽的春光稍瞬即逝，孤寂自怜的心几欲难言。梁间的燕子双双相依而归，青青的柳枝也含情默默地低垂着。
画屏上的水墨山色如同心中那个模糊的人影一般如此模糊、遥不可及。佳人淡妆素抹。独伫瑶阶，禁不住寒意幽幽袭来。
此词是触眼前之景，怀旧日之情，表现了闺中女子伤春伤离的痛苦和不尽的深思。
上片第一句“隔花才歇廉纤雨”呈现了一幅这样的图景：一场绵绵细雨刚过，窗前那丛盛开的花，还点点滴滴地淌着雨水，颇有一种悲剧的情氛。后一句说“一声弹指浑无语”进一步点出缘由，原来是人生长怀别绪离苦，而生涯又如弹指一挥。
“梁燕自双归，长条脉脉垂”，纳兰这里用“梁燕”就有点曹雪芹的“梁间燕子太无情”的意思。其实并非燕子无情，而是所爱的那个人无情，不及燕子守信双双归来。这句点出了一二句中营造的情绪的缘由，对于人生的嗟叹，都是由于思念引起的。接着“长条脉脉垂”一句，用拟人手法渲染前面的情绪，好像连一条条柳丝也通人性，默默无语，为她伤感。
下片写景视点转换很频繁。“小屏山色远，妆薄铅华浅”，透过屏风，看向了窗外，看见远远的小山，呈现一派苍翠。然而似乎不忍卒观，马上又收回来，淡妆独立，独坐妆台。“独自立瑶阶，透寒金缕鞋”，然后又起行徘徊，徒然伤怀，独立瑶阶，寒气浸透金丝织就的鞋子。
纳兰性德的抒情很有特色，总是将美好的意象披上伤感的情绪，似乎是要在美中添加悲剧色彩，而且这种悲剧色彩往往十分浓郁。这首词中“浑无语”“独自立”“透寒”，很能体现这样的抒情特点。
这首词具体创作年代已无从考证，约与《菩萨蛮·春云吹散湘帘雨》作于同时。“伤春悲秋”作为中国古代文人一种特有的情结，长久寄居于各种诗词歌赋中，文人总多愁善感，一花一木，一沙一石，大自然里的万物都有可能激起万千思绪，有“小李煜”之称的纳兰心思本就细腻敏感，自然也不例外，这篇菩萨蛮便是他由思妇的角度所写的伤春之作。
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
年年玉镜台，梅蕊宫妆困。今岁未还家，怕见江南信。
酒从别后疏，泪向愁中尽。遥想楚云深，人远天涯近。
淮阳多病偶求欢，客袖侵霜与烛盘。
砌下梨花一堆雪，明年谁此凭阑干？
庚辰六月，游玉华谷，回过少姨庙，壁间得古仙词，同希颜、钦叔谱词中语，为之赋仙人词，今载于此：“梦入云山宫阙幽，鸑鷟同侣鸳凤流，桂月竟夜光不收。世俗扰扰成嚣湫，醉飞星驭鞭金虬，八仙浪迹追真游。龟玉笙蹄四十秋，摩霄注壑须人求，觅剑如或笑刻舟。阳燧非无鹿里俦，元鼎以来虚昆丘，东井徒劳冠带修。松餐竹饮度蜃楼，嵩顶坐笑垂直钩，只应惭愧刘幽州。”又题：知音者无惜留迹。
云山有宫阙，浩荡玉华秋。何年鸑鷟同侣，清梦入真游。细看诗中元鼎，似道区区东井，冠带事昆丘。坏壁涴风雨，醉墨失蛟虬。
问诗仙，缘底事，愧幽州？知音定在何许，此语为谁留？世外青天明月，世上红尘白日，我亦厌嚣湫。一笑拂衣去，嵩顶坐垂钩。
油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
几日寂寥伤酒后，一番萧索禁烟中。
鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。
纳兰性德（1655年-1685年），叶赫那拉氏，字容若，原名纳兰成德（因避讳太子保成而改名），号楞伽山人，满洲正黄旗人。大学士明珠长子，清朝初年词人。
纳兰性德自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐元文赏识。十八岁考中举人，次年成为贡士。康熙十五年（1676年），考中第二甲第七名，赐进士出身。于两年中主持编纂了一部儒学汇编《通志堂经解》，深受康熙帝赏识，为其之后发展奠定基础。康熙二十四年（1685年）暮春，纳兰性德抱病与好友一聚，一醉一咏三叹，而后一病不起，不久便长辞于世，时年不过而立。
纳兰性德与陈维崧、朱彝尊合称“清词三大家”。“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。“纳兰词”的题材主要集中在爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面，尤以逼真传神的写景著称，风格清丽婉约、格高韵远，独具特色，他被近代学者王国维誉为“北宋以来，一人而已”。纳兰性德著有《通志堂集》《侧帽集》《饮水词》等。