白话译文

绿树重重浓荫遮盖四邻，青苔一天天增厚无浮尘。

挽髻踞坐在高松之下，用白眼看那世俗之人。

词句注释

1. 卢员外象：即卢象，开元年间（713—741年）诗人，常与王维、裴迪等唱和，张九龄执政时被擢为左补阙、司勋员外郎。崔处士兴宗：即崔兴宗，王维内弟，当时隐居未仕。
2. 重阴：指浓阴。
3. 青苔：指阴湿的地方生长的绿色的苔藓植物。
4. 科头：不戴帽子，把头发挽起髻。箕踞（jī jù）：伸展两脚而坐，形如簸箕。古时坐姿如今跪形，伸足而坐，表示不拘礼法。
5. 白眼：形容蔑视拘束于礼法的俗士。《晋书·阮籍传》载，阮籍能作青白眼，见礼法之士，便以白眼对之。

作品赏析

此诗的特点是塑造了一个栩栩如生的人物形象。通过描写人物所在的清幽洁净的环境，然后抓住人物“科头箕踞”的动作和“白眼看人”的神态，寥寥两笔，便栩栩传神地塑造出一位寂居林下、孤高傲世的隐士形象。

“绿树重阴盖四邻”，这位隐士住的地方绿树成荫，古木参天。院里的树很大，树冠都伸到周围的邻居家里去了，既言风景秀美，又隐约点出主人在此隐居的时间之长。“青苔日厚自无尘。”地上的青苔很厚，绿油油的，自然没有什么尘土。这句话是说主人隐居于此，少人往来，又因为树荫浓密，所以院子里长满青苔。

首句写空中，次句写地面。这两句环境描写铺垫之后，主人公登场。“科头箕踞长松下，白眼看他世上人。”此处写其伸足而坐之仪态。古人讲究礼法，坐要有坐姿，仪态要端正，伸足而坐是不守礼法的行为。但是对于这位隐士来说，那些把世俗礼法奉为处事宝典的人，一律会被他白眼相待。

作者没有描写崔兴宗的日常生活，没有写他如何待人接物，也没写他如何在山野里享受山水，只是从一个拜访者的角度，写了一个从远处看到的概貌，就像画了一幅静态写生一样。在一个浓荫如盖的院子里，透过篱笆可以看到地面上厚厚的青苔，一棵青松之下，一个散披头发、一脸孤傲之态的人，正伸开两腿，以最舒服却最不合礼法的姿势坐在那里。就这么远远望去，一个远离尘世喧嚣的世外桃源，一个率性逍遥的隐士形象就跃然纸上。

值得注意的，还有一个诗人特意点出的一个景物：松。在中国古代文化符号里，松树不畏暴风骤雨，不畏酷暑严寒，是坚强、挺拔、高傲的象征，一向用来比喻君子的品格。崔兴宗坐在松树之下，这个意象说明，诗人虽然没有在诗句里有明确的褒贬，对崔兴宗的认可与赞赏却明明白白地体现了出来。

创作背景

此诗或作于开元二十四年（736年）十一月张九龄罢知政事前。此时的崔兴宗时隐居未仕，王维与卢象到崔兴宗家作客，同去者有王缙、裴迪等。而王维见崔兴宗住处绿荫浓郁、纤尘不染，很有感慨，遂作此诗。

名家点评

• 唐·皎然《诗式》：首句写林亭，二句承林亭，写出一种幽静之景。崔处士退隐林亭，自少往来者，地上青苔日见其厚，不必明言无人走而自可见无人走，所谓对景兴起也三句从二句转写出遗世独立之态：“科头”见处士之潇洒，“箕踞”见处士之高傲，“长松下”见处士之隔越尘俗，只七字耳，做出如许神境；一句中有层次，耐人寻味。四句从二句发之，找足脾睨一切之概，神理全在“看他”二字，“他”字尤见处士以青眼看摩诘也。疏野。
• 明·李攀龙《唐诗直解》：气自睥睨，句却清雅。结傲世语，出世语。
• 明·周珽《唐诗选脉会通评林》：周敬曰：玩世情态，真是嵇、阮家风。
• 清·沈德潜《说诗晬语》：诗有当时盛称而品不贵者，如王维“白眼看他世上人”……此粗派也。